Dieser antike gerade Keris stammt aus der Dapur Tilam Upih. Tilam Upih bedeutet in der javanischen Terminologie eine Matte aus gewebten Blättern zum Schlafen, die den Komfort einer Familie oder eines Haushalts anzeigen soll. Daher wurden viele Pusaka Keris mit der Dapur Tilam Upih von Generation zu Generation weitergegeben. Dies zeigt die Hoffnung der Familienältesten, dass ihre Kinder und Enkel im Eheleben Frieden und Wohlstand finden können. In der Vergangenheit gaben Eltern den Keris Tilam Upih von Generation zu Generation an ihre verheirateten Kinder weiter, was bedeutet, dass Eltern für ihre Kinder beten, damit ihr Familienleben gut, edel und wohlhabend ist. Tilam Upih ist auch ein Symbol der Hoffnung auf ein Leben in Wohlstand. Tilam Upih wird auch die Mutter aller Keris genannt. Laut einer Geschichte vor langer Zeit schlug Sunan Kalijaga seinen Anhängern einmal vor, dass der erste Keris, den es gab, der Tilam Upih Keris sei. Die Tangguh schätze ich auf Mataram (1582-1749). Die Pamor ist Rojo Gundola mit Wengkon Isen (Ngulit Semongko). Die magische Kraft der Pamor Rojogundolo bringt Glück und schützt den Besitzer vor Charme. Der Eigentümer kann ein führender Militär werden um den vorschreitenden Feind vernichten zu können. Die magische Kraft kann auch verwendet werden, um lästige Geister zu vertreiben, die von Geistern besessen sind zu heilen und gute und schlechte Wünsche zu realisieren. Diese Dapur hat eine schlichte Gandik. Die Ganja ist Mbatok Mengkureb mit Pamor.

Die alte Warangka ist Gayaman Surakarta Stil aus mittel braunem Holz. Es ist eine Gandarias, das bedeutet, sie wurde aus einem Stück Holz gefertigt. Die Pendok ist eine Pendok Blewahan aus goldfarbenem Metall. Der Griff ist aus schwarzem Holz im Surakarta Stil. Die Mendak ist aus goldfarbenem Messing.