Dieser neuartige Keris mit 11 Luk stammt aus der Dapur Naga Siluman. Man nimmt an, dass der Naga Siluman Keris die Kraft hat, zu verschwinden, oder genauer gesagt, die Sicht des Feindes abzulenken oder zu verschleiern, sodass dieser den Besitzer dieses Keris nicht sehen oder erkennen kann. Man nimmt zudem an, dass die magische Kraft des Keris Naga Siluman den Besitzer vor allen möglichen Problemen bewahren kann und ihn immer in die Lage versetzt, allen Problemen (Fällen), mit denen er konfrontiert ist, zu entkommen. Wie andere Dapur Naga Keris verfügt auch der Naga Siluman Keris über eine sehr starke Persönlichkeit, so dass der Besitzer dieses Keris über enorme Autorität und Charisma verfügt. Die magische Kraft des Keris Naga Siluman kann auch die übernatürlichen Kräfte des Besitzers verstärken und physischen und nicht-physischen Schutz bieten.Die Tangguh ist Kamardikan. Die Pamor ist Untu Walang. Keriskennern zufolge hat Pamor Untu Walang eine magische Kraft, die dafür sorgt, dass der Besitzer eine Persönlichkeit wird, die von den Menschen um ihn geglaubt wird und man ihm gehorcht. Pamor Untu Walang ist für Lehrer und Erzieher, und flößt Gegnern Angst ein und erschreckt Feinde. Die magische Kraft der Pamor Untu Walang ist für Gemeindeführer auch praktisch. An der Gandik findet man den Kopf der Naga Siluman. Die Ganja ist Kelap Lintah mit Kinatah Gold.

Die Warangka ist Ladrang Surakarta Stil aus hellbraunem Holz. Die Pendok ist eine Pendok Slorok Krawangan aus goldfarbenem Messing. Das Inlay ist mit Blumenmotiven und weißen Zirkonia geschmückt. Der Griff ist im Surakarta Stil aus hellbraunem Holz. Die Selut ist eine Selut Krawangan aus goldfarbenem Messing mit weißen Zirkonia.

Dieser neuartige Keris Bali mit 5 Luk stammt aus der Dapur Singo Ambara. Die Tangguh ist Kemardikan. Die Pamor ist Pedaringan Kebak. Man nimmt an, dass Pamor Pedaringan Kebak die Kraft hat, um es seinem Besitzer zu erleichtern, im Einklang mit der Philosophie seines Namens Glück zu finden. „Pedaringan“ ist ein Ort zum Aufbewahren von Reis, der in der Antike häufig von Javanern verwendet wurde, während „Kebak“ „voll“ bedeutet. Pedaringan Kebak kann also als „ein Ort/Behälter mit Reis, der immer voll ist“ interpretiert werden, um Wohlstand zu symbolisieren. Die Pamor Pedaringan Kebak ist auch eine Botschaft an einen Mann, dass es die Pflichten und Verantwortlichkeiten eines Haushaltsvorstands sind, dafür zu sorgen, dass es seiner Familie nicht an Kleidung, Nahrung und Unterkunft mangelt. Ob der Pedaringan leer oder voll ist, liegt in der Verantwortung des Haushaltsvorstands. Mit anderen Worten, ein Mann (Haushaltsvorstand) muss garantieren können, dass das Leben seiner Familie erfolgreich verläuft. An der Gandik findet man eine Singo Ambara Figur in Kinatah Gold. Die Ganja ist Kelap Lintah mit Blumenmotiven in Kinatah Gold.

Die Warangka ist im Gohohan Stil aus Galih Asem Holz gefertigt. Dieser Stil wird auch Batun Poh genannt. Der Griff ist im Cekah Redut Stil. Die Mendak ist goldfarben.

Dieser neuartige Keris mit 7 Luk stammt aus der Dapur Singo Barong. Die Tangguh ist Kamardikan. Die Pamor ist Slewah, das bedeutet auf beiden Seiten der Klinge findert man einer andere Pamor. Auf der einen Seite ist die Pamor Untu Walang und auf der anderen Seite Pedaringan Kebak. Keriskennern zufolge hat Pamor Untu Walang eine magische Kraft, die dafür sorgt, dass der Besitzer eine Persönlichkeit wird, die von den Menschen um ihn geglaubt wird und man ihm gehorcht. Pamor Untu Walang ist für Lehrer und Erzieher, und flößt Gegnern Angst ein und erschreckt Feinde. Die magische Kraft der Pamor Untu Walang ist für Gemeindeführer auch praktisch. Man nimmt an, dass Pamor Pedaringan Kebak die Kraft hat, um es seinem Besitzer zu erleichtern, im Einklang mit der Philosophie seines Namens Glück zu finden. „Pedaringan“ ist ein Ort zum Aufbewahren von Reis, der in der Antike häufig von Javanern verwendet wurde, während „Kebak“ „voll“ bedeutet. Pedaringan Kebak kann also als „ein Ort/Behälter mit Reis, der immer voll ist“ interpretiert werden, um Wohlstand zu symbolisieren. Die Pamor Pedaringan Kebak ist auch eine Botschaft an einen Mann, dass es die Pflichten und Verantwortlichkeiten eines Haushaltsvorstands sind, dafür zu sorgen, dass es seiner Familie nicht an Kleidung, Nahrung und Unterkunft mangelt. Ob der Pedaringan leer oder voll ist, liegt in der Verantwortung des Haushaltsvorstands. Mit anderen Worten, ein Mann (Haushaltsvorstand) muss garantieren können, dass das Leben seiner Familie erfolgreich verläuft. An der Gandik findet man eine Singo Barong Figur in Kinatah Gold. Singo Barong ist eine tigerköpfige Figur und Tänzerin mit Pfauenornamenten und ist die dominanteste in der Kunst von Reog Ponorogo. Die Ganja ist Kelap Lintah mit Blumenmotiven in Kinatah Gold.

Die Warangka ist Ladrang Surakarta Stil aus mittelbraunem Teakholz. Die Pendok ist eine Pendok Slorok Krawangan aus goldfarbenem Messing. Sie ist mit weißen Zirkonia geschmückt. Der Griff ist im Surakarta Stil. Die Selut ist eine Selut Krawangan aus goldfarbenem Messing mit weißen Zirkonia.

Dieser neuartige Keris mit 13 Luk stammt aus der Dapur Nagasasra. Die Tangguh ist Kamardikan. Die Pamor ist Ngulit Semongko. Die magische hauptsächliche Stärke von Pamor Kulit Semangka gestattet flexibler den Umgang mit Leuten jeder Herkunft. Außerdem trägt die magische Stärke zur Tatsache bei, dass man auf eine einfache Weise zu den Kosten kommt. An der Gandik findet man den Kopf einer Nagasasra, deren Körper sich über die gesamte Klinge erstreckt. Die Naga und die Blumenmotive sind in Kinatah Gold. Die Ganja ist Kelap Lintah mit Blumenmotiven in Kinatah Gold.

Die Warangka ist Ladrang Surakarta Stil aus Teakholz. Die Pendok ist eine Pendok Slorok Topengan Krawangan aus goldfarbenem Messing. Sie ist mit einer Naga, weißen Zirkonia und einem großen orangefarbenen Stein geschmückt. Der Griff ist im Surakarta Stil aus Teakholz. Die Selut ist eine Selut Krawangan aus goldfarbenem Messing mit weißen Zirkonia.

Dieser Keris hat 19 Luk. Daher bezeichne ich ihn als Keris Kalawijan, d. h. ungewöhnlich. So werden Keris mit mehr als 15 Luk bezeichnet, die keiner Dapur zugeordnet werden können. Die Tangguh ist Kamardikan. Die Pamor ist Ngulit Semongko. Die magische hauptsächliche Stärke von Pamor Kulit Semangka gestattet flexibler den Umgang mit Leuten jeder Herkunft. Außerdem trägt die magische Stärke zur Tatsache bei, dass man auf eine einfache Weise zu den Kosten kommt. Die Kembang Kacang ist intakt. Die Ganja ist Mbatok Mengkureb mit Blumenmotiven. Diese und die Blumemotive im unteren Bereich der Klinge sind aus Kinatah Gold.

Die Warangka ist im Gayaman Surakarta Stil aus dunkelbraunem Holz. Die Pendok ist eine Pendok Slorok aus goldfarbenem Messing mit einem silberfarbenen Inlay. Der Griff ist im Surakarta Stil aus dunkelbraunem Holz. Die Mendak ist eine Mendak Bejen aus goldfarbenem Messing.

Dieser neuartige Keris mit 5 Luk stammt aus der Dapur Panji Caluring. Die Tangguh ist Kamardikan. Die Pamor ist Pedaringan Kebak. Man nimmt an, dass Pamor Pedaringan Kebak die Kraft hat, um es seinem Besitzer zu erleichtern, im Einklang mit der Philosophie seines Namens Glück zu finden. „Pedaringan“ ist ein Ort zum Aufbewahren von Reis, der in der Antike häufig von Javanern verwendet wurde, während „Kebak“ „voll“ bedeutet. Pedaringan Kebak kann also als „ein Ort/Behälter mit Reis, der immer voll ist“ interpretiert werden, um Wohlstand zu symbolisieren. Die Pamor Pedaringan Kebak ist auch eine Botschaft an einen Mann, dass es die Pflichten und Verantwortlichkeiten eines Haushaltsvorstands sind, dafür zu sorgen, dass es seiner Familie nicht an Kleidung, Nahrung und Unterkunft mangelt. Ob der Pedaringan leer oder voll ist, liegt in der Verantwortung des Haushaltsvorstands. Mit anderen Worten, ein Mann (Haushaltsvorstand) muss garantieren können, dass das Leben seiner Familie erfolgreich verläuft. Die Kembang Kacang vom Typ Pogog ist intakt. Die Ganja ist Kelap Lintah mit Blumenmotiven in Kinatah Gold.

Die Warangka ist Ladrang Surakarta Stil aus Galih Asem Holz. Die Pendok ist eine Pendok Slorok Krawangan aus goldfarbenem Messing. Das Inlay weist Blumenmotive auf und ist mit weißen Zirkonia geschmückt. Der Griff ist im Surakarta Stil aus Galih Asem Holz. Die Selut ist eine Selut Krawangan aus goldfarbenem Messing mit weißen Zirkonia.

Dieser neuartige Keris mit 13 Luk stammt aus der Dapur Lar Monga. Diese Dapur wird auch als Naga Manglar bezeichnet. Lar bedeutet auf Javanisch „Flügel/Flügel“. Die Hoffnung, die ein Meister mit dem Wort Lar vermitteln möchte, ist, dass ein Anführer in der Lage sein muss, seine Flügel auszubreiten oder sein Geschäft weit auszudehnen. Von einer Führungskraft wird erwartet, dass sie in der Lage ist, ihr Geschäft weiterzuentwickeln, ihre Erkenntnisse weiterzuentwickeln und Innovationen und neue Durchbrüche für die Weiterentwicklung ihres Unternehmens zu finden. Naga ist eine große Schlange, bekannt als Taksaka-Drache, ein Symbol für Schutz oder Schutz. Seine Besonderheit führte dazu, dass er in jedem heiligen Gebäude (Tempel) bis hin zu den Palästen in Java präsent war. Wie im oberen Teil des Lehrlingstors des Ngayogyakarta-Hadiningrat-Palastes befindet sich ein Ornament aus zwei Drachen, deren Schwänze nach oben zeigen und ineinander verschlungen sind. Die magische Kraft ist die Seele um Führung, Autorität und Positionsruhm zu erwecken. Die Tangguh ist Kamardikan. Die Pamor ist Untu Walang. Keriskennern zufolge hat Pamor Untu Walang eine magische Kraft, die dafür sorgt, dass der Besitzer eine Persönlichkeit wird, die von den Menschen um ihn geglaubt wird und man ihm gehorcht. Pamor Untu Walang ist für Lehrer und Erzieher, und flößt Gegnern Angst ein und erschreckt Feinde. Die magische Kraft der Pamor Untu Walang ist für Gemeindeführer auch praktisch. An der Gandik findet man die Lar Monga Figur. Sie ist wie die sie umgebenden Blumenmotive aus Kinatah Gold. Die Ganja ist Kelap Lintah mit Blumenmotiven in Kinatah Gold.

Die Warangka ist Ladrang Surakarta Stil aus mittelbraunem Holz. Die Pendok ist eine Pendok Krawangan aus goldfarbenem Messing. Das Inlay ist mit Blumenmotiven und weißen und roten Zirkonia geschmückt. Der Griff ist im Surakarta Stil. Die Selut ist eine Selut Krawangan mit roten und weißen Zirkonia.

Kurzbeschreibung:

Dapur: Jatayu 5 Luk

Tangguh: -

Pamor: Keleng

Warangka: Gayaman Yogyakarta, Timoho Holz

Pendok: Slorok

Handle: Yogyakarta, Holz

Besonderheit: Kinatah Gold

Dieser Keris ist ein Angebot eines Freundes, den Sie direkt von uns kaufen können. Nach Ihrem Kauf oder Ihrer Verfügbarkeits-Anfrage informieren wir Sie innerhalb von 24 Stunden, ob dieser Keris noch verfügbar ist oder bereits verkaufen. 

Kurzbeschreibung:

Dapur: Singo Barong 7 Luk

Tangguh: -

Pamor: Ngulit Semangka

Warangka: Gayaman Surakarta

Pendok: Slorok

Handle: Surakarta

Besonderheit: Kinatah Gold

Dieser Keris ist ein Angebot eines Freundes, den Sie direkt von uns kaufen können. Nach Ihrem Kauf oder Ihrer Verfügbarkeits-Anfrage informieren wir Sie innerhalb von 24 Stunden, ob dieser Keris noch verfügbar ist oder bereits verkauft. 

Dieser gebrauchte Keris mit 17 Luk kann keiner Dapur zugeordnet werden. Ich bezeichne ihn daher als Keris Kalawijan, was ungewöhnlich bedeutet und für Keris ab 17 Luk verwendet wird. Die Tangguh ist Kamardikan. Die Pamor ist Ngulit Semangka. Es wird angenommen, dass die Pamor Ngulit Semangka in der Lage ist, Assoziationen zu erweitern, bei allen beliebt zu sein und es dem Besitzer leichter zu machen, nach Glück zu suchen. Wenn wir gut miteinander auskommen und von vielen Menschen gemocht werden, steht uns im Grunde auch die Tür zum Glück weit offen, denn Chancen können von überall herkommen. Es gibt auch diejenigen, die argumentieren, dass die Streifenmotive auf der Pamor von Ngulit Semangka wie verschiedene Straßen/Wege seien, die zu einem Ziel führen. Es ist eine Botschaft, dass wir uns in diesem Leben nicht davon entmutigen lassen sollten, unsere Ziele und Hoffnungen zu erreichen. Die Kembang Kacang ist intakt und die Ganja ist Mbatok Mengkureb. Der untere Teil der Klinge sowie die Ganja sind mit Blumenmotiven in Kinatah Gold geschmückt.

Die Warangka ist im Gayaman Surakarta Stil aus dunkelbraunem Holz. Die Pendok ist eine Pendok Slorok aus goldfarbenem Messing mit einem silberfarbenen Inlay. Der Griff ist im Surakarta Stil aus dunkelbraunem Holz. Die Mendak ist eine goldfarbene Mendak Bejen.