Dieser semi-alte Keris mit 13 Luk stammt aus der Dapur Sengkelat. Der Name Sengkelat selbst stammt aus der javanischen Sprache und bedeutet „senkel atine“, was wütend oder verärgert bedeutet. Dies steht im Einklang mit dem damaligen Zustand des Majapahit-Königreichs. Das Majapahit-Königreich befand sich zu dieser Zeit in einer düsteren Lage, da es mit der Regierungsführung unzufrieden war, die oft Unternehmern Vorrang vor dem einfachen Volk einräumte. Sengkelat Keris trafen auf Keris Nogo Sosro und Keris Sabuk Inten. Dieser Kampf symbolisiert den Zustand des Majapahit-Königreichs zu dieser Zeit. Die Nogo Sosro Keris und die Sabuk Inten Keris repräsentieren die Geschäftsleute, während die Sengkelat Keris das einfache Volk repräsentieren. Der Sengkelat Keris selbst wurde tatsächlich geschaffen, um den übernatürlichen Kräften des Nogo Sosro Keris und des Sabuk Inten Keris gerecht zu werden. Dieser Keris wurde bei den Mpu-Mpu sehr beliebt. Das heißt, wer auch immer den Keris Sengkelat besitzt, er wird Autorität und Ehre erhalten und von den Menschen respektiert werden. Die Menschen werden sich dem Besitzer des Keris Sengkelat unterwerfen und ihm gehorchen. Dies machte den Keris bei den Menschen so begehrt, dass viele Exemplare zu hohen Preisen auf dem Markt verkauft wurden. Tatsächlich bestand der ursprüngliche Zweck der Herstellung des Keris Sengkelat darin, die Beamten daran zu erinnern, dass sie nicht egoistisch waren und ihr Volk an die erste Stelle setzten. Wie in der Abkürzung „senkel atine“ symbolisiert der Keris Sengkelat die Traurigkeit und Enttäuschung des einfachen Volkes gegenüber dem Adel. Die Tangguh schätze ich auf Kamardikan (nach 1945). Die Pamor ist die seltene Pamor Ondo Agung. Die Kembang Kacang ist intakt. Die Ganja ist Mbatok Mengkureb.

Die Warangka ist im Gayaman Yogyakarta Stil aus mittelbraunem Holz. Die Pendok ist Pendok Slorok mit schwarzem Kemalo. Der Griff ist im Yogyakarta Stil aus dunkelbraunem Holz. Die Mendak ist eine silberfarbene Mendak Tumbar Pecah.