Dieser neuartige Keris mit 13 Luk stammt aus der Dapur Sengkelat. Der Name Sengkelat selbst stammt aus der javanischen Sprache und bedeutet „senkel atine“, was wütend oder verärgert bedeutet. Dies steht im Einklang mit dem damaligen Zustand des Majapahit-Königreichs. Das Majapahit-Königreich befand sich zu dieser Zeit in einer düsteren Lage, da es mit der Regierungsführung unzufrieden war, die oft Unternehmern Vorrang vor dem einfachen Volk einräumte. Sengkelat Keris trafen auf Keris Nogo Sosro und Keris Sabuk Inten. Dieser Kampf symbolisiert den Zustand des Majapahit-Königreichs zu dieser Zeit. Die Nogo Sosro Keris und die Sabuk Inten Keris repräsentieren die Geschäftsleute, während die Sengkelat Keris das einfache Volk repräsentieren. Der Sengkelat Keris selbst wurde tatsächlich geschaffen, um den übernatürlichen Kräften des Nogo Sosro Keris und des Sabuk Inten Keris gerecht zu werden. Dieser Keris wurde bei den Mpu-Mpu sehr beliebt. Das heißt, wer auch immer den Keris Sengkelat besitzt, er wird Autorität und Ehre erhalten und von den Menschen respektiert werden. Die Menschen werden sich dem Besitzer des Keris Sengkelat unterwerfen und ihm gehorchen. Dies machte den Keris bei den Menschen so begehrt, dass viele Exemplare zu hohen Preisen auf dem Markt verkauft wurden. Tatsächlich bestand der ursprüngliche Zweck der Herstellung des Keris Sengkelat darin, die Beamten daran zu erinnern, dass sie nicht egoistisch waren und ihr Volk an die erste Stelle setzten. Wie in der Abkürzung „senkel atine“ symbolisiert der Keris Sengkelat die Traurigkeit und Enttäuschung des einfachen Volkes gegenüber dem Adel. Die Tangguh schätze ich auf Kamardikan. Die Pamor ist Pedaringan Kebak. Man nimmt an, dass Pamor Pedaringan Kebak die Kraft hat, um es seinem Besitzer zu erleichtern, im Einklang mit der Philosophie seines Namens Glück zu finden. „Pedaringan“ ist ein Ort zum Aufbewahren von Reis, der in der Antike häufig von Javanern verwendet wurde, während „Kebak“ „voll“ bedeutet. Pedaringan Kebak kann also als „ein Ort/Behälter mit Reis, der immer voll ist“ interpretiert werden, um Wohlstand zu symbolisieren. Die Pamor Pedaringan Kebak ist auch eine Botschaft an einen Mann, dass es die Pflichten und Verantwortlichkeiten eines Haushaltsvorstands sind, dafür zu sorgen, dass es seiner Familie nicht an Kleidung, Nahrung und Unterkunft mangelt. Ob der Pedaringan leer oder voll ist, liegt in der Verantwortung des Haushaltsvorstands. Mit anderen Worten, ein Mann (Haushaltsvorstand) muss garantieren können, dass das Leben seiner Familie erfolgreich verläuft. Die Kembang Kacang ist intakt. An der Gandik findet man etwas Kinatah Gold. Die Ganja ist Mbatok Mengkureb mit Kinatah Gold.

Die Warangka ist Gayaman Yogyakarta aus Timoho Holz mit Kendhit Motif. Die Pendok ist eine Pendok Slorok aus goldfarbenem Messing mit einem silberfarbenen Inlay. Der Griff ist im Surakata Stil aus dunkelbraunem Holz. Die Mendak ist goldfarben.