Dieser antike gerade Keris stammt aus der Dapur Jalak Ngore. Das Wort „Ngore“ kann auch vom Wort „Ngudhar“ abgeleitet sein, was „entwirren“ bedeutet. Ngore bedeutet, sich aktiv darum zu bemühen, die Schwierigkeiten/Komplikationen jedes Problems sorgfältig und schrittweise zu beseitigen. Es ist auch auf Ausdauer oder Hartnäckigkeit ausgerichtet. Jalak Ngore ist eine Lehre im Leben. Lebe das Leben mit einem glücklichen und offenen Herzen, wie das Bild eines singenden oder plappernden Stares. Priorisieren Sie gute Taten (Hauptverhalten), bewahren Sie stets die Hingabe an Gott und die Beziehungen zur Familie, zur Gesellschaft und zur Umwelt (seien Sie aufmerksam und wachsam). Wenn Sie arbeiten, um Ihren Lebensunterhalt zu verdienen, sollten Sie immer ehrlich handeln und anderen Menschen keinen Schaden zufügen. Jedes Problem im Geschäft oder am Arbeitsplatz muss sorgfältig und gewissenhaft beurteilt werden. Jedes Problem muss dadurch angegangen werden, dass Gefühle und Gedanken Vorrang vor Wünschen und Emotionen haben. „Auch wenn es langsam geht, ist es wichtig, Ergebnisse zu erzielen, auch wenn man stolpert, man tut/handelt.“ Um Ziele zu erreichen, sind Aufrichtigkeit, Ausdauer, Wachsamkeit und Geduld erforderlich. Niemand ist plötzlich erfolgreich/reich, alles muss von unten beginnen. Es wird angenommen, dass der Jalak Ngore Keris viel Glück hat, um alle Glücksprobleme zu lindern, es einfacher zu machen, Ihre Ziele zu erreichen und ein glückliches Leben zu führen. Die Tangguh schätze ich auf Mataram (1582 – 1749). Die Pamor ist Pedaringan Kebak. Man nimmt an, dass Pamor Pedaringan Kebak die Kraft hat, um es seinem Besitzer zu erleichtern, im Einklang mit der Philosophie seines Namens Glück zu finden. „Pedaringan“ ist ein Ort zum Aufbewahren von Reis, der in der Antike häufig von Javanern verwendet wurde, während „Kebak“ „voll“ bedeutet. Pedaringan Kebak kann also als „ein Ort/Behälter mit Reis, der immer voll ist“ interpretiert werden, um Wohlstand zu symbolisieren. Die Pamor Pedaringan Kebak ist auch eine Botschaft an einen Mann, dass es die Pflichten und Verantwortlichkeiten eines Haushaltsvorstands sind, dafür zu sorgen, dass es seiner Familie nicht an Kleidung, Nahrung und Unterkunft mangelt. Ob der Pedaringan leer oder voll ist, liegt in der Verantwortung des Haushaltsvorstands. Mit anderen Worten, ein Mann (Haushaltsvorstand) muss garantieren können, dass das Leben seiner Familie erfolgreich verläuft. Diese Dapur hat eine schlichte Gandik. Die Ganja ist Mbatok Mengkureb.

Die Warangak ist Gayaman Yogyakarta Stil aus Teakholz. Die Pendok ist eine Pendok Slorok aus goldfarbenem Messing mit einem silberfarbenen Inlay. Der Griff ist Yogyakarta Stil aus Teakholz.  Die Selut ist eine Selut Njeruk Pecel aus goldfarbenem Messing.