Dieser antike Keris mit 13 Luk stammt aus der Dapur Parungsari. Parung ist eine Reihe von Hügeln und Tälern, während Sari eine Blume ist. Im wahrsten Sinne des Wortes kann es als eine wunderschöne Fläche von Hügeln und Tälern voller wunderschöner Blumen interpretiert werden. Parung Sari ist die Sprache des Verstehens. Parungsari ist ein Symbol für die Schönheit des Geistes oder eine andere Form der Aufrichtigkeit. Selbst wenn Sie es nicht pflanzen, wächst es, und wenn Sie es nicht gießen, blüht es, als würde es die Situation so akzeptieren, wie sie ist, ohne Bedingungen zu stellen. Andererseits bietet es den Menschen in Ihrer Umgebung tatsächlich viele Vorteile, und wird immer einen schönen Eindruck hinterlassen, der die Augen jedes Betrachters verwöhnt. Zusammengefasst in der Schönheit des Sprichworts: „Elefanten sterben und hinterlassen ihre Stoßzähne, Tiger sterben, indem sie ihre Streifen hinterlassen, Menschen sterben, indem sie ihre Namen hinterlassen.“ Die Tangguh schätze ich auf Mataram Senopaten (1582 – 1601). Die Pamor ist Beras Wutah. Philosophisch beschreibt Beras Wutah/Wos Wutah die Hoffnungen und Wünsche des Meisters, der den Keris herstellt, sodass Beras Wutah oft mit dem Wunsch nach einer reichen Ernte oder einem wohlhabenderen Leben verbunden ist. Und heutzutage bedeutet Beras Wutah/Wos Wutah ein Symbol für Glück und reichliches Einkommen. Die mystische Kraft eines Keris mit der Pamor Beras Wutah steht für Glück oder Wohlstand. Die Kembang Kacang hat Nguko Bimo Form. Die Ganja ist Mbatok Mengkureb.

Die Warangka ist im Branggah Yogyakarta Stil aus altem Timoho Holz. Die Pendok ist eine Pendok Slorok aus goldfarbenem Messing mit einem silberfarbenen Inlay. Der Griff ist aus hellbraunem Holz im Yogyakarta Stil. Die Mendak ist aus goldfarbenem Messing mit weißen Zirkonia.